Mit Tatkraft und Gottvertrauen

An einer vielbefahrenen Handelsstraße südlich von Halle errichtete August Hermann Francke ab 1698 das Hallesche Waisenhaus. Das weithin sichtbare, dreistöckige Gebäude mit Sockelgeschoss, Freitreppe und geräumigem zweigeschossigem Mansarddach mit Tympanon adaptierte u. a die Architektursprache von Stadtpalais‘ und ist der Nukleus des Reformwerks Franckes. Die Grundstruktur der zukünftigen Schulstadt ist hier eingeschrieben: Ebenerdig lagen Druckerei, Labore und Lager, in der Empfangsetage öffneten Buchhandlung und Apotheke ihre Türen, in den oberen Geschossen waren die Wohn- und Unterrichtsräume der Schüler angeordnet.

Das die Umgebungsbauten um zwei Geschosse überragende Gebäude ist nachweislich erstmals in der Region mit einem Mansarddach ausgestattet worden. Diese Dachkonstruktion schafft eine zusätzliche Etage und erlaubt so eine optimale Raumausnutzung. Der zurückhaltende Fassadenschmuck wirkte stilbildend für eine Strömung im Barock, die von einem nüchtern-erhabenen Stil als Ausdruck des pietistischen Protestantismus geprägt ist. Hohe zweiflüglige Fenster leuchteten das Innere aus und schmückten die klar gegliederte Fassade. Das Mansarddach bot im Unterdach den Waisenknaben als Schlafsaal Platz, später wurde hier die Kunst- und Naturalienkammer, die berühmte »Wunderkammer« eingerichtet. Bereits im 18. Jahrhundert gab es öffentliche Führungen durch die Kammer. Bibelspruch und Bildprogramm im Tympanon der Fassade des Waisenhauses formulieren Franckes Motivation und sein Selbstverständnis als Werkzeug Gottes: »Die auf den Herrn harren kriegen neue Kraft auf dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler«, Jes. 40,31.

1995 konnte das Historische Waisenhaus als kulturelles Zentrum der Franckeschen Stiftungen wiedereröffnet werden. Hier werden seitdem regelmäßig Ausstellungen gezeigt, Tagungen organsiert oder im beeindruckenden Freylingahusen-Saal im Rahmen der kulturellen Jahresprogramme Veranstaltungen durchgeführt, die ihr Publikum weit über die grenzen der Stadt Halle hinaus finden. 

Die Rettung den Waisenhauses zeigt, wie gemeinsame Anstregungen zum Ziel führten. Zur Finanzierung trugen die Europäische Union, die Bundesrepublik Deutschland, die Stadt Halle, die Deutsche Stiftung Denkmalschutz, Lotto-Toto Sachsen-Anhalt und maßgeblich der Freundeskreis der Franckeschen Stiftungen bei. Das unglaubliche Aufbauwerk hatte mit der Einweihung des Gebäudes im Herbst 1995 Fahrt aufgenommen.

Das Francke-Wohnhaus

Im Jahr 1702 zog August Hermann Francke in das ehemalige Gasthaus zur Goldenen Rose, um den Aufbau seines sozialen und pädagogischen Reformwerks in enger räumlicher Anbindung an das Waisenhaus zu leiten. In der unmittelbaren Nachbarschaft zum herrschaftlich wirkenden Waisenhaus nimmt sich das Wohnhaus August Hermann Franckes vergleichsweise bescheiden aus. Das kann auch als Programmansage Franckes gewertet werden, der sein Privatleben gegenüber seinem großen Reformwerk immer in den Hintergrund gestellt hat. Dennoch ist es ein herausragender Ort, weil er sich so eng mit der Stifterpersönlichkeit verbindet.

Das Wohnhaus August Hermann Franckes ist Teil der historischen Bebauung des südlichen Franckeplatzes, der ältesten erhaltenen Bausubstanz des Stadtteils Glaucha. Im 18. Jahrhundert prägte die Handelsstraße nach Süddeutschland den gleichnamigen Vorort von Halle. Eine Situation, die August Hermann Francke im ausgehenden 17. Jahrhundert dazu bewegte, sein weltweit ausstrahlendes pädagogisches und soziales Werk in Glaucha zu begründen. Das Francke-Wohnhaus ist das erste Gebäude dieses Bauensembles, welches jetzt 2008 nach der Sanierung der Öffentlichkeit zur Verfügung gestellt werden konnte. Heute sind hier mit dem Infozentrum der zentrale Empfangsbereich für die Besucher und eine Ausstellung zum Leben und Wirken Franckes untergebracht. Im Dachgeschoss lädt der Stiftungspfarrer in die Bibelmansarde ein.

Vom Waisenhaus ausgehend wuchsen in östlicher Richtung zwischen 1701 und 1748 auf längsrechteckigem Grundriss die beeindruckenden Fachwerk- und Steinbauten der barocken Schulstadt Franckes in die Höhe. Zwischen dem Waisenhaus im Westen und dem Königlichem Pädagogium im Osten setzten die heute vollständig erhaltenen Bauten Standards in der Geschichte der Bildungsarchitektur, darunter das Lange Haus als größter Fachwerkwohnhausbau Europas, der älteste erhaltene profane Bibliotheksbau Deutschlands und die erste Bibelanstalt der Welt. Repräsentation und Funktionalität wurden so geschickt verbunden, dass ohne größere Umbaumaßnahmen Schulräume zu Wohnräumen, Labore zu Wirtschafts- oder Archivräumen werden konnten. Der repräsentative Anspruch zeigt sich besonders am Langen Haus, das in drei kurzen Bauphasen errichtet wurde. Die einzelnen Gebäudeteile verschmelzen dank der gleichmäßig konstruierten Rasterfassade zu einem imposanten Baukörper, der entlang der Stadtmauer errichtet wurde und bei Einwohnern, Universitätsangehörigen und Gästen große Aufmerksamkeit erregte.

1990 lebten trotz des desaströsen Zustandes der Gebäude Familien mit ihren Kindern in den Gebäuden.

»1982 kam mein Sohn in den Stiftungen im Haus 21 in die Schule. Dort saßen die Kinder in der 1. Etage bei Regenwetter gemeinsam mit Eimern in ihrer Klasse! Und: Die Liebe meines Lebens habe ich hier, in Haus 8, entdeckt.« Christel Riemann-Hanewinckel

Für die Heranwachsenden war das vernachlässigte Stiftungsgelände ein aufregender Spielplatz. 

»Die Böden der heruntergekommenen Fachwerk-Langhäuser waren Abenteuer pur. Ein Ritt auf dem Rücken des ausgelagerten Krokodils der Naturaliensammlung ließ uns nach einem Knacken angstvoll davonstoben.« Hans-Dieter Wöllenweber

Das Lange Haus  ist in Bezug auf die Fachwerkarchitektur das ungewöhnlichste Gebäude. Errichtet wurde es in drei Bauphasen, die sich nicht an dem Gesamtkorpus ablesen lassen. So entsteht der Eindruck, vor einem großen Gebäude zu stehen, das ca. 115m lang und dessen Giebel knapp 26m hoch ist. Diese überzeugende Illusion wird durch die gleichmäßig verteilten Ständer, die durchgehenden Fensterbänder und die einheitlich schmucklosen Balkenköpfe erweckt.

Im Schulkosmos Franckes fanden hier in den Gebäudeteilen 8–9 (errichtet 1714–1715) im Untercollegium Studenten der Theologie eine Unterkunft. Viele von ihnen  begleiteten ihr Studium mit einer Lehrtätigkeit als Informator an den Schulen Franckes. Sie erhielten dafür freie Verpflegung und Logis. In den Gebäudeteilen 10–11 entstanden 1713–1714 Lehr- und Wohnräume für die bürgerlichen Schüler der Lateinischen Hauptschule. Kinder aus Halle und auswärtige Schüler lebten hier unter Aufsicht ihrer studentischen Informatoren.  In den Gebäudeteilen 12–13, errichtet 1715–1716, war das Obercollegium für Studenten in der Lehrerausbildung untergebracht. August Hermann Francke gründete hier das erste Lehrerbildungsseminar in Deutschland.

Damals wie heute waren ganze Bildungs- und Arbeitsbiographien mit den Stiftungen verbunden.

»Mein Leben ist seit 1961 bis heute auf vielfältige Weise mit den Franckeschen Stiftungen verbunden – als Lehrerstudent habe ich 1962 im Dachgeschoss des Pädagogiums und als Assistent 1966/67 im Haus 22 gewohnt, meine pädagogisch-psychologische Ausbildung erhielt ich in den Häusern 1, 5, 22 und 23, Fußball habe ich im heutigen Freylinghausen-Saal gespielt, meine Arbeitsräume waren im Haus 22 und im Haus 3, unendliche Stunden habe ich in der Bibliothek des Instituts für Pädagogik im Haus 1 verbracht. Die Hauptbibliothek mit Fräulein Mühl als unverzichtbarer Hilfe bei der Suche im handschriftlichen Katalog und das Archiv waren wichtige Arbeitsorte. So hat sich eine innige Beziehung zu den Franckeschen Stiftungen entwickelt, die seit der Rekonstruktion nach dem Ende der DDR noch enger geworden ist.« Berthold Ebert

Wer würde mitten in einer Großstadt eine große Feldscheune und dazu noch aus dem frühen 18. Jahrhundert erwarten? Diese Doppelquertenne von 1724 ist in Fachwerkbauweise errichtet und Teil des ehemaligen Landwirtschaftsbetriebs der Franckeschen Stiftungen. Sie gehört zu den am besten erhaltenen Gebäuden in der historischen Schulstadt. Charakteristisch sind die beiden Durchfahrten mit ihren vier großen Toren je zwei an der Ost und an der Westseite. Dort konnten die mit Heu, Stroh oder Getreide beladenen Ackerwagen vorne hineinfahren, wurden entladen und fuhren hinten wieder raus, je zwei gleichzeitig. Das war hoch effizient und ganz typisch für die praktisch begabten Halleschen Pietisten.
Auch wenn wir das Gebäude für kulturelle Nutzungen und für Bildungszwecke hergerichtet haben, ist der Scheunencharakter  auch im Inneren durchaus erhalten geblieben. Im Erdgeschoss ist das allseits beliebte Spielehaus wieder eingezogen, ein Treffpunkt für junge Leute, aber auch für Familien, die hier internationale Spiele miteinander ausprobieren können.

Das als »Druckereigebäude « bekannte Magazingebäude der ersten Bibelanstalt der Welt in den Franckesche Stiftungen, der Cansteinschen Bibelanstalt (gegr. 1710), spiegelt in seiner zukünftigen Nutzung den Kern der Aufgaben der Franckeschen Stiftungen. Moderne Rollregalanlagen als zusätzliche Magazine für das kulturelle Gedächtnis der Stiftungen, den kulturhistorischen Archiv- und Bibliotheksbeständen, finden sich hier zusammen mit dem LeoLab, einem neuen Raum für kulturelle Bildung und Vermittlung, unter einem Dach.